SGAE=LADRONES

El Supremo avala el derecho a llamar "ladrones" a la SGAE

Considera dentro de los límites de la libertad de expresión un artículo del sindicato CNT que les acusaba de "robo"

 

 

El Tribunal Supremo ha estimado un recurso interpuesto por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) contra la SGAE al considerar que prevalece la "libertad de expresión" del sindicato sobre el "derecho moral" de la entidad en un artículo en el que la acusaba de "robo" y de ser una "cueva de ladrones".
Los hechos objeto de enjuiciamiento parten de la demanda interpuesta por la SGAE contra la CNT por la publicación el 18 de julio de 2007 en la página web anarquista de un artículo titulado "Por la desaparición de la SGAE, a las barricadas", en el que se criticaba duramente a la Sociedad General de Autores y Editores.


Inicialmente, la demanda de la SGAE fue desestimada en primera instancia en enero 2009 al considerar el juez que debía primar la libertad de expresión, aunque la Audiencia Provincial de Madrid aceptó parcialmente en abril de 2010 el recurso de apelación de la entidad de gestión al declarar que con el artículo publicado se había producido una intromisión en su derecho al honor.
Ahora, la sentencia de la Sala Primera del Alto Tribunal estima el recurso de casación de la CNT, al partir de la prevalencia de la libertad de expresión "en un Estado democrático de Derecho" y teniendo en cuenta las "circunstancias" de "elevado interés público" del asunto, al plasmar el conflicto existente entre los detractores y partidarios del cobro de retribuciones económicas por parte de la SGAE.
La sentencia considera que del contexto de las expresiones vertidas en la web anarquista se infiere que no tenían por objeto la imputación de un delito, sino la crítica de las remuneraciones de la SGAE como causa de enriquecimiento injusto.

"Gravedad"

No obstante, el Tribunal Supremo valora también la "gravedad" de las palabras utilizadas por la CNT, aunque llega a la conclusión de que "no son suficientes para desvirtuar la prevalencia de la libertad de expresión, atendiendo al contexto de fuerte discusión social, nacional e internacional existente sobre el tema y a la falta de alusiones personales".
En su demanda de protección del derecho al honor contra la CNT, la SGAE solicitaba una indemnización de 9.000 euros por daño moral, así como la retirada de los "contenidos injuriantes" de la web www.cnt.es.


En el artículo se aludía a una demanda de la SGAE contra el portal de internet "Alasbarricadas.org", con la "excusa" de unos comentarios contra uno de los miembros más conocidos entonces de la entidad, el cantante Ramoncín, en los que supuestamente se habría violado su "derecho al honor".
"Si algo sabe hacer la SGAE es robar", decía el artículo, en el que se afirmaba que cualquiera que organice un evento cultural, aunque fuera sin ánimo de lucro, "es un enemigo, un objetivo a extorsionar por parte de esa cueva de ladrones dirigida por algunos de los más patéticos represetantes de la incultura nacional". En el fallo se impone a la parte demandante, la SGAE, las costas del juicio.
Fuentes de la SGAE consultadas hoy por Efe han señalado sobre la sentencia que se trata de un hecho del pasado, que en su momento la sociedad ni siquiera pidió la ejecución de sentencia, cuando la Audiencia Provincial les dio la razón, y que "en estos nuevos tiempos la entidad aspira a mantener una relación cordial con todas las instituciones y colectivos, incluida la CNT".

http://www.publico.es/culturas/426937/el-supremo-avala-el-derecho-a-llamar-ladrones-a-la-sgae

EL ARTÍCULO DE MARRAS 

 

 

 

DIARIO DE UNA ASIGNATURA LLAMADA ANIMACIÓN CULTURAL-SEMANA-21

La semana fallera irrumpe en nuestras vidas y nos quita días de clase, esto en otra época habría sido motivo de júbilo para mi, pero como me he convertido en un ser aburrido y responsable, una lágrima recorre mi mejilla a la hora de abandonar las aulas e incorporarme a la juerga fallera, que para mi ya no es tanta juerga y si un coñazo continuo de tener que sufrir continuamente la zona de fuegos en que se convierte la calle, y no puedo sino odiar con todas mis fuerzas a los padres capullos que tiran petardos de manera indiscriminada con sus pequeñas criaturas demonizadas, que lejos de adiestrarlas en el manejo de explosivos de baja intensidad, les alientan para que lanzen las pequeñas cargas contra los peatones indefensos que ven explotar delante de sus morros todo tipo de material pirotécnico, causando lesiones irreversibles en sus oídos. ¡¡Fucking bastards!!

Al lío, interesantísima jornada de visitas a salas de teatro de Valencia, una lástima no poder ver la sala Carolina, que es un espacio impresionante, de pequeño formato y aforo medio (Algo más de 200 butacas) que está realizando una labor impagable acercando el teatro a todos los públicos, primer paso para crear un público estable en todos los formatos teatrales.

Esta sala si que pudimos visitarla el grupo de irreductibles que realizamos el trabajo de artes escénicas, y disfrutamos de sus instalaciones. Un lugar ideal para que la gente que se dedica al teatro pueda trabajar de manera profesional, con unos camerinos adecuadísimos, acceso a la caja escénica desde atrás y con bambalinas a ambos lados. También dispone de una pequeña sala con unas cincuenta butacas que se pueden repartir de varias formas para hacer montajes flexibles dependiendo de las necesidades de la compañía. Pero no solo a programar espectáculos teatrales se dedican en esta sala, disponen de un aula para formación, fundamentalmente en artes escénicas, realizan exposiciones en el amplio hall de acceso a la sala y están terminando las obras de lo que será una cafetería que ofrecerá cenas ligeras, aperitivos, copas y cafecitos al público que se acerque a ver el teatro y quiera utilizar los servicios de la misma, en la que posiblemente se abra un espacio para hacer espectáculos de café teatro.

En definitiva, un lugar multifuncional, que lleva magníficamente Miguel Moraga y el cual hay que apoyar de manera incondicional.

El siguiente espacio que visitamos fue la sala el círculo, propiedad de la compañía de teatro que tiene el mismo nombre y que en principio se utilizaba para sus propios ensayos y almacenamiento de apechusques varios, producción de las obras y exhibición al público de esos mismos espectáculos, lo cuales estrenaban y rodaban. Luego decidieron abrirlo a otras compañías y crear un espacio en el que poder promocionar el teatro contemporáneo, y en especial el experimental.

Hay que reconocer, que la primera impresión al entrar a la sala es un poco desalentadora, fria y desangelada. Pero al pasar el rato te vas sintiendo más cómodo, sobretodo cuando fuimos conociendo la filosofía del espacio, la forma de trabajar y el público a quien va dirigido. El modo de funcionar es austero, sencillo y humilde, sin excesivas pretensiones. De lo que se trata es de aprovechar el reducido espacio (máximo 50 personas) para crear un ambiente muy determinado por las compañías, que buscan espectáculos cercanos e impactantes, sobre un público generalmente ya familiarizado con el teatro y que suele pertenecer al mundillo. La forma de distribuir los asientos es flexible y adaptable a las necesidades del espectáculo.

Esta sala, fundamentalmente sobrevive gracias a las subvenciones, que con esmero y dedicación se encargan de solicitar a los diferentes ámbitos a los que se puede, "teatres de la generalitat", el excelentísimo y estupendísimo ayuntamiento de Valencia y la red española de teatros (creo).......y también de las pequeñas taquillas, las cuales reparten al 60-40% con las compañías, 60 para las compañías, 40 para la sala. 70-30 si vienen de fuera de Valencia.

El funcionamiento administrativo es un mix entre asociación cultural y empresa, la cual a día de hoy tiene a una chica muy maja contratada, que se encarga de la gestión diaria, solicitar subvenciones, y demás mandangas. Luego hay una sección que se encarga de programar, la cual atiende las solicitudes que le llegan y deciden quien va o no va, según su criterio, y generalmente bajo los catálogos que envían los grupos teatrales. O simplemente por que conocen los espectáculos, que suele ser la manera más eficiente de acertar.

Esta sala, ha tomado la determinación de ofrecerse por diferentes vías de venta de entradas como atrápalo, que oferta entradas a precio reducido. También tienen convenios con la universidad para que los estudiantes puedan adquirir entradas a precio muy reducido, subvencionadas por la propia universidad de Valencia, que luego desembolsa a la sala la diferencia de esas entradas, la cuestión es que los estudiantes accedan al teatro. De todos modos, la política de la sala es de precios económicos.

En definitiva, un proyecto pensado para promocionar un tipo de teatro alternativa, una propuesta diferente que cubre la necesidad de las personas que disfrutan con el.

Y que decir de la última visita, una viaje que nos retrotrayó a nuestra más tierna infancia. El teatro La estrella, el cual desde su apuesta de teatro infantil con marionetas, más que una oferta cultural se ha constituido en un proyecto social en un barrio malintencionadamente degradado desde las instituciones públicas dirigidas por el partido popular.

Un lugar, como definirlo, mágico, delicioso, increible. Un reducto desde el que combatir la meodiocridad y la estupidez imperante en esta ciudad. Un sitio donde poder hacer realidad las fantasias de los más pequeños, donde poder inculcar el gusto por lo bien hecho, por la artesanía teatral, por la voluntad de ofrecer todo el cariño, amor, ilusión, imaginación y un sinfín de cosas maravillosas. Un espacio que desde la humildad ha crecido gracias a la profesionalidad y el empeño de salir adelante creyendo ciegamente en un proyecto que a pesar de las adversidades, la marginación institucional y la amenaza de pasar por encima (de forma literal) ha sido capaz de crecer y ante la más que previsible actuación expropiatoria de los especuladores ha sido capaz de abrir otra sala, aunque fuera del barrio del cabañal, con el mismo espíritu, con la misma filosofía, con la misma ilusión y con el proyecto intacto. Y aunque esta vez no sea dentro del barrio que les vió nacer, podemos decir que este, es un lugar que es ya patrimonio cultural de la ciudad al completo, manque algunos ineptos cegados por la avaricia no sepan valorarlo en su medida. Mucho podrían aprender del espíritu generoso y solidario que desprenden estos pedazo de artistas.

Y no me extiendo más por que no me da la gana, sus quiero un huevo, como Camps al bigotes.

EL LADO OSCURO

DAME VENENO

El pasado domingo, tube la suerte de tropezar haciendo zapping por la tele con este interesante documental acerca de como surgió el grupo de rock/flamenco veneno, formado por tres grandes de la música en este país como son los hermanos Amador (Raimundo y rafael) y Kiko Veneno.

Este experimento musical, el cual fue de los primeros en atreverse a esto que ahora tanto se venera, que no es otra cosa que la fusión del flamenco con otras musicas más modernas o contemporáneas, cosechó un rotundo fracaso, pero con el tiempo se ha convertido en referente musical y cultural por su atrevimiento,por ser pioneros en algo, por adelantarse a una época. Ahora son constinuos los grupos que surgen que dicen hacer fusión, pero el único descaro que atesoran es el de creer que están inventando algo.

En su día veneno fue una obra incomprendida, quizás por que los puristas del flamenco n estabban preparados para algo tan rompedor y por que la gente del rock andaba muy a su aire en aquellos tiempos de apertura. 30 años después, está considerado uno de los mejores discos del rock y del flamenco en este país, y fue germen de grupos como pata negra o la carrera en slitario de Kiko veneno. Ellos, fueron los que medio engañaron a Camarón para grabar la leyenda del tiempo,la primera incursión de el mejor cantaor de la historia con instrumentos eléctricos, y que supuso una gran polémica entre los aficcionados al flamenco, los cuales devolvían los discos asustados por que pensaban que estaban defectuosos al sonar a un ritmo muy rápido para ser de flamenco.

Ambos proyectos fueron una ruina en ventas y en críticas, pero el tiempo ha terminado por dar la razón a estos visionarios de la música que se atrevieron a hacer lo que nadie había hecho en esa época, al margen de triana, Smash, Lole y Manuel o Alameda, pero ellos fueron incluso más lejos.

Disfrutad de este documental, que no tiene desperdicio.

Y de postre el documental de la grabación de la leyenda del tiempo, que es probablemente mucho mejor.

UNDERGROUND (Emir Kusurika)

Emir kusturika es uno de los genios del cine Europeo, y por que no decirlo, del cine en su concepto. Este Servio, se caracteriza por realizar un cine disparatado, delirante. Su empeño por retratar su país, la historia y cultura moderna de los Balcanes es encomiable. Es capaz de mostrar toda la crudeza de esta zona con todo el sentido del humor del que es capaz y de acercarnos sus virtudes con auténtica maestría. Qizás tenga que ver con su carácter alegre y festivo, que demuestra cuando sube a un escenario con su banda de Rock gitano The no smoking orchestra, una de las mejores experiencias musicales que he vivido jamás.

En el film Underground, consigue mostrar todo esto de lo que hemos hablado arriba. Realizar un pasaje por la historia de la antigua Yugoslavia, pasando por la ocupación de la Alemania NAZI, y de como un grupo de la resistencia comunista encara la lucha de forma delirante y lisérgica, pasando por la época del dictador Tito y finalizando en la guerra más reciente de los balcanes.

Todo enmarcado en un tno de humor disparatado al puro estilo Kusturika, que pasa de una película de comedia pura y dura a una visión más dramática con el paso del metraje.

No os perdais esta película así como el resto de títulos de la filmogrfía de este loco.

Esta peli también la tengo archivada en mi videoteca, si queries os la paso son ningún tipo de cmpromiso.

EL EXTRANJERO LOCO (GADJO DILO)

Recomendación cimematográfica:

El extranjero loco es una preciosa película que nos acerca a la cultura Romaní (gitana) del este de Europa, en Rumanía concretamente. Cuenta el viaje de un francés por Rumanía, que en la búsqueda de una cantante gitana que escuchaba su padre, tropieza con la vida de un asentamiento en el que los choques culturales se hacen más que evidentes y que son salvados gracias al poder de la música.

Muchos matices y una herramienta espectacular para comprender la forma de vida y la cultura de este pueblo, costumbres, tradiciones, la música, las relaciones personales, las relaciones afectivas. Una película en la que hay lugar para la comedia, el drama y el amor.

La película no la he encontrado traducida al castellano, pero ni falta que le hace, en versión original es mucho más interesante y además la gran variedad de idiomas y dialectos que se usan harían imposible su traducción.

Si alguien quiere verla que no dude en pedirmela, es una documento imprescindible.

Mención aparte merece la banda sonora del film, clásicos populares de la musia Roman como tuttifruti o Djelem djelem, la cual es el himno oficial de la cultura gitana o romaní. (Podeis escucharla en soptify, si buscais gadjo dilo)

banda sonora

En definitiva, una película preciosa y conmovedora.


FICHA FIMAFFINITY

CABEZAS DE RETRETE

ESTE ES ROUCO VARELA QUE VA A UN POBLADO GITANO Y DICE......

Monseñor caminaba por las callejuelas de tierra del poblado chabolista de El Gallinero. Iba hablando con los niños, interesándose por las familias de rumanos gitanos que malviven en casuchas de materiales endebles. Ataviado con la casulla verde, Antonio María Rouco Varela se desplazó a orillas de la autovía de Valencia tras recorrer la Cañada Real y oficiar una misa en la parroquia de Santo Domingo de la Calzada, en la explanada donde se ve en primera línea el trapicheo y consumo de droga.
El arzobispo de Madrid hizo algunas preguntas, quiso saber de la fe de los menores (unos 140, según las últimas estimaciones). Sufrió quizá una pequeña decepción, según comentaron después los asistentes y los moradores del poblado.
—¿Sabéis quien es el niño Jesús?- preguntó a los chavales.
—Sí, el hijo de la Lucía— respondió uno de ellos. Cuentan que quedó contrariado: “Estos niños no tienen catequesis”. Desde entonces los voluntarios recuerdan a los chicos siempre que pueden que, ante una pregunta como esa, deben responder algo así como que es la segunda persona de la Santísima Trinidad para no quedar en falta.

SI ROUCO, LA CATEQUESIS ES UNA DE LAS MUCHAS CARENCIAS QUE TIENEN ESTOS NIÑOS, ENTRE ELLAS EL ACCESO A UNA ESCUELA O A NECESIDADES MÁS PRIMARIAS.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/03/06/madrid/1331067655_629460.html

DIARIO DE UNA ASIGNATURA LLAMADA ANMACIÓN CULTURAL-SEMANA NÚMERO 20

Hola amigos, mientras veo una lamentable película en la tele sobre la vida de Alejandro Magno (un personaje histórico fascinante cuyo caballo ya sabeis, se lamaba Bucéfalo) actualizo el blos a punto ya de terminar esta apasionante evaluación marcada por la reivindicación contra los recortes en la educación pública y otros ámbitos. En realidad no hay nada que haya quedado exento de dichos recortes salvo la iglesia y los sueldos de los políticos corruptos.

Hemos podido por fin, inicia las exposiciones en clase sobre los derechos de autor, las licencias Creative Commons y la ley de espectáculos.

Los derechos de autor son un tema curioso, la forma en que se generan también, eso de que se reconoce el derecho nada más nace la creación es una cosa un tanto surrealista, es complicado demostrar en un momento dado que es tuya, y la historia está llena de apropiaciones en este asunto, o al menos de polémicas al respecto. Por eso, el sistema, que es sabio (me refiero al capitalista) ha creado los mecanismos legales para dejar constancia de esa autoría y de paso......recaudar. Tu, como creador, puedes registrar tu obra, queda constancia (previo pago) de que es tuya y de nadie más y si alguien quiere usarla sea cual sea su fin, ¡¡a pedir permiso y pasar por caja!!, que cojones. Listo este sistema, que crea la costumbre y la obligación de que las aportaciones culturales, intelectuales y artísticas que surgen, se conviertan en una transacción económica en lugar de un intercambio de ideas.

La forma en que recaudan estos derechos de autor, (los cuales el mismo creador tiene que dejar en manos de concesiones impuestas por el estado previo pago, volvemos a repetir, ) tienen unas formas, como decirlo sutilmente....mafiosillas. En SPAIN, un pais liberado de actitudes corruptas y en el que nadie, absolutamente nadie (por una cuestión ética y cultural) se aprovecha del trabajo de nadie, esta función corre a cargo de la SGAE (Socedad general de autores y editores) la cual registra tu obra (Previo pago) y se encarga de ir recaudando lo que se supone vas generando, (venta de discos, conciertos, radios, y toda aquella plataforma que use tu produsto) para después entregártelo (previo pago del tanto por ciento que les corresponde a ellos) sin ninguna pérdida de dinero por el camino ya que es un proceso transparente e infalible.

No quiero con esto justificar la nueva cultura del todo gratis, válgame dios, pero es que todo este sistema recaudatorio ha generado una dificultad a la hora de acceder a determinados productos culturales debidoa un encarecimiento provocado por personas ajenas a la creación, las cuales, se han convertido en gestores profesionales de la cultura y en parásitos de la misma. Existe una situación tremendamente absurda que han generado estos derechos. Tú, contratas un grupo para tocar en, digamos las fiestas de tu pueblo en una actividad que organiza tu asociación, o como empresario de una sala que vive de esa actividad ¿ok?. Si tu alcanzas un acuerdo económico con ese grupo, bien sea a caché o a porcentaje de taquilla ¿Por qué debes pagar luego un porcentaje de derechos de autor? ¿Acaso el grupo no ha sido ya remuneradopor su trabajo? ¿No existía ya un acuerdo por esa remuneración entre ambas partes? Pero claro, si no aparece la SGAE a picotear su tanto por ciento ¿De dónde van a salir los incentivos que cobran los inspectores de esta sociedad? (el que viene por Silla parece Mortadelo, por si un día os lo encontrais ya sabeis identificarlo) ¿Cómo va a percibir Teddy Flautista su indemnición millonaria y una jubilación privilegiada? ¿Quién paga las sociedades secretas que montan con nuestro dinero? ¿Quién paga el caviar, el champagne francés, las putas de lujo y la farlopa? Lo pagas tu, y los artistas se callan, por que ponen el cazo a fin de año y santas pascuas de Belén. Se rien de su público, de los que tienen locales y organizan espectáculos garantizando su trabajo, para luego ponerse la chapa de reivindicativos o solidarios del año, eso si, siempre que salga su imagen en televisión. Hipócritas.

Pero (but) no todo está perdido, hay alternativas a esta forma de registrar los derechos de autor, alternativas al  copirait......se llama licencias copilefth o licencias creative commons, mucho más flexibles, gratuitas y que permiten al autor la forma decidir la forma en que se deben usar esos derechos. Estas licencias permiten su difusión de manera libre y gratuita, tu, como autor decides si quieres que se usen con fines comerciales, si se pueden variar o lo que te salga del nabo. Eso si, el que las use, debe reconocer la autoría y el tipo de licencia que es, en este caso Creative Commons. Abarata y simplifica las cosas, elimina intermediarios, las cosas cara a cara y fáciles para todos.

Lamentablemente el sistema no asume estas iniciativas, y las trata de marginar, la maquinaria recaudatoria de la que tanta chusma se beneficia sin dar un palo al agua, no admite quedarse sin su trocito de pastel fruto del trabajo de otras personas, el parásito trata de resistir, es su naturaleza. Por lo tanto,todo aquel al que no puedan chupar la sangre, no tendrá lugar en sus medios de difusión habitual, no podrán mostrar fácilmente su trabajo al resto del muno y quedarán limitados a un mundo oscuro, tenebroso, delictivo, ¡¡INTERNET!! un mundo que ellos por la naturaleza delmismo se hace difícil de manejar. En el la gente es libre, de ver lo que quiera, de optar por las alternativas que les de la gana y de decidir por ellos mismos al margen de las manipulaciones de los mass media. Que se jodan.

Bajo mi punto de vista, los artistas, cada vez más deberían optar por este tip de licencias, eliminar a los que encarecen y dificultan los accesos a la cultura, por que a dia de hoy, para muchisima gente, al menos en cuanto a público cualitativo se refiere, la cultura es más una necesidad de enriquecimiento personal que un mero elemento para satisfacer ese ansia de consumo típica de la sociedad occidental decadente, pero lamentablemente prima lo cuantitativo. Aaaaaai si tu pego......

Luego nos encontramos con la ley de espectáculos, necesaria en una sociedad organizada para evitar desmanes. Para no encontrarnos con abusos de organizadores que se pasen por el arco del triunfo normas de seguridad, higiene, comodidad o molestias a vecinos.

Luego estas leyes tienen una cierta flexibilidad dependiendo de quien las debe aplicar o sobe quien se deben aplicar (Si eres una falla que aporta votos eres libre, si eres un autónomo que trata de vivir de su trabajo apriétate los machos).

La rigidez de esta ley viene dada por el incumplimiento de muchos personajes que degradan la profesión y que terminan generando estas situaciones de exceso de control. Pero lo más jodido del asunto es que muchas de esas molestias que generan esta severidad en la ley vienen generadas por personas que profesionalmente no se dedican a organizar espectáculos, las cuales además ven subvencinada su actividad con pasta, o con la concesión de espacios que NO están acndicionados y con permisos par organizar espectáculos en recintos abiertos que extralimitan horarios y nieles de ruido. Si eres un profesional, paga, el acondicionamiento del local y la multa si te excedes.

Estos abusos, esta flexibilidad en la aplicación de la ley a mi me hacen ser muy crítico no con la ley en concreto, sino con quien la hace y tiene la obligación de obligar a su cumplimiento, porque lo hace a su antojo y conveniencia si importarle pasar por encima de quien sea (vecino, empresario, etc...) Un asco.

Bueno, que ya emiezo a despotricar. Estas, son todas herramientas de trabajo que tenemos para poder ejercer nuetras competencia profesional.Cuando tengamos que organizar eventos, deberemos tener en cuenta con que nos jugamos los cuartos y no ir de libelos por la vida, ya que nos podems dar un morrazo importante.

Así que cuidao, no deis pasos en falso, no os metais en jardines prohibidos y si teneis que asesorar a un artista manejad todas las opciones que hay a su disposición para que pueda elegir la que más se amolde a sus necesidades.

Ala, me voy a misa que es Domingo.

Fin.

¡¡ME CAGO EN LA SGAE!!

Eres demócrata y cristiano....

Tócate los cojones Maribel. Eso es lo que piensas cuando lees a los defensores de la libertad, la democracia y los que gobiernan para todos, dar consejos inspirado en la fe cristiana y si no te gusta te jodes.

Todo esto sirve para justificar las quejas de las personas que pretendemos vivir en un estado laico y que continuamente nos vemos sometidos a leyes basadas en su rancia moral cristiana. Yo no quiero que nadie renuncie a sus creencias, pero exijo vivir en un lugar en que mis derechos no sean pisoteados en beneficio de su fe.

Resulta inquietante ver a la presidenta de Castilla la Mancha y presidenta del PP apelar a la moral de la semana santa para salir de la crisis "los hermanos mayores tienen que tomar decisiones y los cofrades hacen un esfuerzo conjunto para que su estación de penitencia sea mejor cada año" Supongo que ellos deben ser los hermanos mayores y todos los demás los costaleros, es decir, ellos se piden tomar decisiones y tu te sacrificas, tu te dejas el lomo......curiosa manera de repartirse el marrón, eso no parece muy solidario, muy cristiano. Si estas eran las medidas para la crisis lo siguiente que será ¿pedir trabajo a los reyes mago? ¿o cómo está el tema?


En fin, que viendo como recurren a la demagogia más burda y barata, podemos entender que basen su política en el cristianismo y a día de hoy retrocedamos a lo más retrógrado de épocas anteriores, criminalizando el aborto, reinstaurando el nacionalcatolicismo en las escuelas y beneficiando a las clases pudientes desmantelando todo lo que huela a público. Todos sabemos que estas, son políticas idénticas a las que se aplicaba en el régimen fascista bajo la tutela de las sotanas. Puta mierda.

De todos modos no se yo como tomarme esto de los valores de la semana santa, que hacemos, ¿Nos vamos de puente? ¿De torrá con los colegas? ¿A visitar/gorronear a la abuela en el pueblo? si es que, no se puede ser ateo en un mundo de beatos, vuelven con fuerza y te pillan en fuera de juego.

Permaneceremos atentos a ver cual es la nueva hoja parroquial con la que nos sorprenden estos iluminados.


http://www.publico.es/espana/424746/cospedal-apela-a-los-valores-de-la-semana-santa-para-enfrentar-la-crisis